`solitude

Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
LTalk
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

`solitude


пятница, 1 июня 2012 г.
Подлежит удалению. Элунa 10:43:03
Как грустно становится от того, что видишь ограниченных людей, которые могли стать кем угодно, если бы не разменивались на всякие мелочи и ненужные ценности. Часто суть подобных противоречит человеческому естеству, но для них это ничего не меняет. Эволюция отдалила человека от земли, заставив его наконец посмотреть в небо. Последнее можно трактовать также и фигурально, поскольку развитие определенных участков мозга значительно расширило способности и сферу интересов данного вида. Возвращение к пройденному этапу уже неуместно, вот только большая часть так не думает. Это затрудняет не только осознание и претворение в жизнь своего потенциала, но и обретению свободной воли. Последнее часто становится болезненным, потому многие считают этот необходимый этап утопической идеей. Насколько отрадно видеть исключения на фоне массы, это даже на какое-то время компенсирует неудовлетворенность­ социумом и теми, кто его составляет. Надеюсь, что со временем их станет хоть немного больше.
­­
А сейчас хотелось бы упомянуть еще одно качество современного человека, которое вызывает во мне искреннее недоумение - нездоровая необходимость придерживаться уже отмершей морали и стереотипов, из нее растущих. Они подобны грибам-паразитам на все еще относительно здоровом стволе дерева. При их патологическом засилье растение начнет выделять особое отравляющее вещество, что в переносе на людей можно обозначить как нигилизм. Но в отличие от представителей флоры, у нас есть возможность выбрать золотую середину, чем некоторые особи упорно пренебрегают. Общечеловеческие/ли­чностные/гендерные штампы существенно замедляют развитие личности, так что начинать нужно именно с этого. Вот только скорее бы до всех дошло, а то как-то медленно думаете.
Прoкoммeнтировaть
понедельник, 30 апреля 2012 г.
`кратко о началах Элунa 12:20:27
­­Некоторые теории известного психоаналитика, осуществившего прорыв в своей области, вызывают у меня стойкое неприятие ввиду их ограниченности. Практически невозможно понять истинную причину того или иного явления, рассматривая лишь одну сторону вопроса. Нельзя объяснить все процессы, происходящие с личностью на протяжении ее онтогенеза лишь проявлением двух начал - либидо (воли к жизни) и механического (соответственно, стремления к смерти). Противоположное фрейдизму течение радикально преобразовало всю систему представлений о психике. Его кредо выражала формула, согласно которой предметом психологии является поведение, а не сознание. Поскольку тогда было принято ставить знак равенства между психикой и сознанием (психическими считались процессы, которые начинаются и заканчиваются в сознании), возникла версия, будто, устраняя сознание, бихевиоризм тем самым ликвидирует понятие психики. Важнейшими категориями бихевиоризма являются: 1)стимул, под которым понимается любое воздействие на организм со стороны среды, в том числе и данная, наличная ситуация; 2)реакция; 3)подкрепление, в качестве которого для человека могут выступать словесная/эмоционал­ьная реакция окружающих людей. Субъективные переживания при этом в современном бихевиоризме не отрицаются, но ставятся в положение, подчиненное этим воздействиям. Но и это течение не раскрывает полноты внутренних процессов индивида. Жесткие рамки обеих теорий редуцируют смысл человеческого существования. В первом случае это сводится лишь к следующему - человек одержим одной страстью - жаждой разрушить либо себя, либо других, и этой трагической альтернативы ему вряд ли удается избежать. Во втором же основная роль в формировании подобного принадлежит окружающей среде. Но разве можно объяснить всю глубину человеческой личности лишь подавленными сексуальными стремлениями или навязчивым давлением среды, если существуют другие, не менее важные факторы. Не будем сейчас рассматривать отдельные нейрофизиологически­е аспекты, а лучше вернемся к предположению отца психоанализа о движущих силах внутри нас. Склонность к их дуалистическому противопоставлению привела автора к вышеизложенной теории, а позже ему пришлось соединить вместе те черты, которые в реальности не имеют ничего общего друг с другом. По убеждению Фромма, классический психоанализ способствовал обогащению знаний о человеке, но он не увеличил знаний о том, как человек должен жить и что он должен делать. По его мнению, Фрейд пытался представить психоанализ в качестве естественной науки, но совершил ошибку, уделив недостаточно внимания проблемам этики. Между тем нельзя понять человека, если рассматривать его под углом зрения вытеснения сексуальных влечений, а не во всей целостности, включая потребность найти ответ на вопрос о смысле его существования и отыскать нормы, в соответствии с которыми ему надлежит жить. Фромм стремился перенести акцент с биологических мотивов человеческого поведения в психоанализе на социальные факторы, показать что «человеческая натура — страсти человека и тревоги его — продукт культуры». Но ни одно учение не дало исчерпывающих ответов на все вопросы, обращенные к психологии. Последнее слово будет за представителем нашего поколения, а кем именно - время покажет.
Прoкoммeнтировaть
понедельник, 26 марта 2012 г.
`конструктор (часть I) Элунa 09:38:52
­­Временами человеческая жизнь напоминает конструктор. При любых обстоятельствах имеется определенное количество блоков и соединительных элементов, которые можно использовать для постройки чего-то нового. Но для любого строения нужна платформа. Это - непреложный факт существования, который практически невозможно изменить. Остальное же подлежит перестройке и моделированию согласно замыслу автора. Если же замысел отсутствует, строение получается хаотическим, когда отдельные части не согласованы между собой, а некоторые и вовсе противоречат друг другу. Вот только в случае с обычной моделью у нас еще есть возможность изменить предыдущие части, а в реальной жизни подобная опция ограничена. Это касается не только существования отдельной особи, но и процессов более глобальных. Меняется лишь сложность самого конструктора - но количество вероятных исходов только растет. Такая перспектива должна привлекать того, кто решил уйти от локального мышления ввиду его ограниченности. Именно подобный переход станет первым шагом в формировании нового общества.
­­
Не всегда идея здорового фатализма правильна. Часто она служит лишь оправданием поражения, когда проигравший не может с этим смириться. Мысль о том, что это было неотвратимо успокаивает нервы и неудовлетворенные амбиции. Она может действительно соответствовать истине в довольно редких случаях, но сейчас речь идет не о них. Здесь не обойтись без беспристрастного анализа происходящего, чего так не хватает современным людям. Ориентируясь на чужое мнение, мы постепенно теряем способность самостоятельно делать какие-либо выводы. Большинство построек становятся безликими или остаются незавершенными. А ведь исходного материала хватило бы на реализацию любой, даже самой смелой идеи.


Подкаст `№4 ( 02:04 / 728.6kb )
Прoкoммeнтировaть
суббота, 17 марта 2012 г.
Элунa 07:52:09
Запись только для зарегистрированных пользователей.
вторник, 28 февраля 2012 г.
Элунa 10:06:44
Запись только для друзей.
суббота, 25 февраля 2012 г.
Элунa 19:12:04
Запись только для друзей.
четверг, 23 февраля 2012 г.
Элунa 18:38:31
Запись только для друзей.
 


`solitude

читай на форуме:
пройди тесты:
Какая картинки тебе подходит?
уцй
Какая ты русалка?
читай в дневниках:

  Copyright © 2001—2018 LTalk
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх